佛学大辞典

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大毗婆沙论九十六卷十一页云：问：何故八道支中，先说正见支，乃至后说正定支耶？答：随顺文词巧妙次第法故。复次随顺说者受者轻便次第法故。尊者妙音作如是说：求见谛者，于现观事，正见为先，修习道支，令渐圆满。如契经说：由正见故，起正思惟。由正思惟，故得正语。由正语故，复得正业。由正业故，复得正命。由正命故，发起正勤。由正勤故，便起正念。由正念故，能起正定。故八道支，如是次第。