佛学大辞典

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显扬二十卷十四页云：此行相者：当知宣说八观察行。何等为八？一、观察谛行。二、观察建立行。三、观察过失行。四、观察功德行。五、观察理趣行。六、观察流转行。七、观察道理行。八、观察广略行。谛者：谓真如。建立者：谓若建立补特伽罗，若建立遍计所执自性，若建立一向分别反问置记论，若建立隐密显了记论。过失者：谓佛所说诸杂染法，非一种种差别过失。功德者：如佛所说诸清净法，非一种种差别胜利。理趣者：有六种理趣。如摄事品已说。流转者：谓三世三有为相，及与四缘。道理者：谓四种道理。一、观待道理。二、作用道理。三、证成道理。四、法尔道理。若由诸因诸缘故，诸行生起；及随显说；是名观待道理。若由诸因诸缘故，诸法若证得，若成满，若彼已生，能起业用；是名作用道理。若由诸因诸缘故，所立、所说、所摽举义，得成立，得正解；是名证成道理。法尔道理者：谓若如来出世，若不出世，法性法界安住无变。是名法尔道理。略广者：谓先说一句法，后后以无量句，展转分别，显了究竟。