佛学大辞典

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瑜伽三十四卷三页云：云何八种变异因缘？一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏损。四、时节变异。五、火所焚烧。六、水所漂烂。七、风所鼓燥。八、异缘会遇。积时贮畜者：谓有色诸法，虽于好处，安置守护；而经久时，自然败坏，其色衰损，变异可得。他所损害者：谓种种色法，若为于他种种捶打，种种损害；卽便种种形色变异。受用亏损者：谓各别属主种种色物，受者受用增上力故；损减变异。时节变异者：谓秋冬时，丛林药草华叶果等，萎黄零落。于春夏时，枝叶华果，青翠繁茂。火所焚烧者：谓大火纵逸，焚烧村邑；国城王都，悉为灰烬。水所漂烂者：谓大水洪漫，漂荡村邑；国城王都，悉皆沦没。风所鼓燥者：谓大风飘扇，湿衣湿地，稼穑丛林，干曝枯槁。异缘会遇者：谓缘乐受触，受乐受时，遇苦受触。缘苦受触，受苦受时，遇乐受触。缘不苦不乐受触，受不苦不乐受时，遇乐受触，或苦受触。又有贪者，会遇瞋缘，贪缠止息，发起瞋缠。如是有瞋痴者，会遇异分烦恼生缘，当知亦尔。如是眼识正现在前，会遇声香味触境等余境余缘，起异分识。其余一切，如理应知。是名八种变异因缘。一切有色及无色法所有变异，皆由如是八种因缘。除此更无若过若增。