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八种施

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p0069
集异门论十八卷二页云:八种施者:云何为八?答:一、随至施。二、怖畏施。三、报恩施。四、求报施。五、习先施。六、要名施。七、希天施。八、为庄严心、为资助心、为资瑜伽、为得通慧菩提涅盘上义故施。云何随至施?答:如有一类,施邻近者,施亲近者,施现至者。谓作是念:云何乞者现来至此而不施耶。是名随至施。云何怖畏施?答:如有一类,有怖故施有畏故施。由怖畏缠而行惠施。彼作是念:若不行施;勿有如是如是衰损。是名怖畏施。云何报恩施?答:如有一类,作是念言:彼既曾施我如是如是物;我亦应施彼如是如是物。岂得彼恩而不酬报。是名报恩施。云何求报施?答:如有一类,作是念言:我今若施彼如是如是物;彼亦当施我如是如是物。期他反报而行惠施。是名求报施。云何习先施?答:如有一类,作是念言:我之父祖,常行惠施。我家长夜惠施无断。我今生在信家施家,我家本来常乐布施。我若不施;便断种族。为护种族而行惠施。是名习先施。云何要名施?答:如有一类,为得广大妙善称誉声颂美名,遍诸方域而行惠施。是名要名施。云何希天施?答:如有一类,希求生天胜异熟果,而行惠施。谓我命终,当生天上。由今布施,受天妙乐。是名希天施。云何为庄严心为资助心为资瑜伽为得通慧菩提涅盘上义故施?答:如有一类,作是念言:我心长夜为贪瞋痴之所杂染。心杂染故;有情杂染。心清净故;有情清净。若行惠施;便发起欣。欣故生喜。心喜故身轻安。身轻安故受乐。受乐故心定。心定故如实知见。如实知见故生厌。厌故能离。离故得解脱。解脱故证涅盘。如是布施,渐次增长诸胜妙法,展转证得菩提涅盘,微妙上义。 更多:https://www.51240.com/
二解 俱舍论十八卷十三页云:八施者何?一、随至施。二、怖畏施。三、报恩施。四、求报施。五、习先施。六、希天施。七、要名施。八、为庄严心为资助心为资瑜伽为得上义而行惠施。随至施者:宿旧师言:随近己至,方能施与。怖畏施者:谓见此财,坏相现前,宁施不失。习先施者:谓习先人父祖家法而行惠施。余施易了,故不别释。

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