佛学大辞典

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因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶等所量性故，声是无常？为如空等所量性故，声是其常？言不共者：如说声常。所闻性故。常无常品，皆离此因。常无常外，余非有故。是犹豫因。此所闻性，其犹何等。同品一分转异品遍转者：如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗，以电空等为其同品。此无常性，于电等有，于空等无。非勤勇无间所发宗，以瓶等为异品。于彼遍有。此因以电以瓶为同法故；亦是不定。为如瓶等无常性故，彼是勤勇无间所发？为如电等无常性故，彼非勤勇无间所发？异品一分转同品遍转者：如立宗言：声是勤勇无间所发。无常性故。勤勇无间所发宗，以瓶等为同品。其无常性，于此遍有。以电空等为异品。于彼一分电等是有，空等是无。是故如前亦为不定。俱品一分转者：如说声常。无质碍故。此中常宗，以虚空极微等为同品。无质碍性，于虚空等有，于极微等无。以瓶乐等为异品。于乐等有，于瓶等无。是故此因以乐以空为同法故；亦名不定。相违决定者：如立宗言：声是无常。所作性故。譬如瓶等。有立声常。所闻性故。譬如声性。此二皆是犹豫因故；俱名不定。如疏六卷十页释。