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二无心定无想异熟

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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  成唯识论一卷十七页云:复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性?若无实性;应不能遮心心所法令不现起。若无心位,有别实法,异色心等,能遮于心,名无心定;应无色时,有别实法,异色心等,能碍于色,名无色定。彼既不尔;此云何然。又遮碍心,何须实法。如堤塘等,假亦能遮。谓修定时,于定加行,厌患麁动心心所故;发胜期愿,遮心心所;令心心所,渐细渐微。微微心时,熏异熟识,成极增上厌心等种。由此损伏心,等种故;麁动心等,暂不现行。依此分位,假立二定。此种善故;定亦名善。无想定前,求无想果;故所熏成种,招彼异熟识,依之麁动想等不行。于此分位,假立无想。依异熟立,得异熟名。故此三法,亦非实有。

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