佛学大辞典

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　　瑜伽五十一卷十九页云：问如世尊言：我说阿罗汉苾刍，于四种增上心法现法安乐住中，随一而退。若彼一切染污种子，皆已永害；云何复起下地烦恼？若不复起；彼云何退？答：退有二种。一者、断退，二者、住退。言断退者：唯是异生。言住退者：是诸圣者亦是异生。若世间道，断诸烦恼，复起现前；当知尔时，断退故退。亦是住退。若出世道，断烦恼已，心营世务，不专修习如理作意；由此不能于其中间现法乐住，数起现前；如先所得后亦如是。然其下地已断烦恼，不复现前。如是名为住退故退；非是断退。又若已断一切烦恼，成阿罗汉，而彼一切染法种子，未永害者；云何名为心善解脱阿罗汉果，诸漏永尽。若已永害；于相续中，永无一切染法种子。尚不应起不正思惟；况诸烦恼。是故当知由出世道断烦恼者，定无有退。