佛学大辞典

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　　瑜伽八十八卷十三页云：复次由二种相，无因论者，于诸行中，执无因转。谓于诸行生起因缘，灭尽因缘，不了知故。由此生故，彼诸行生。由此灭故，彼诸行灭。于此二事，不能证得。又不证得诸行性相。起如是见，立如是论：有者、定有；无者、定无。无不可生；有不可灭。卽此论者，于三位中。现可证得诸行生灭，一切世间共所了达，麁浅现量，毁谤违逆。何以故？现见彼彼若剎帝利，或婆罗门，吠舍等家，所有男女和合因缘。或过八月，或九月已，便生男女。如是生已；或有一类，当于尔时，寿尽中夭。复有一类，乃至住寿，存活支持。或苦，或乐，或非苦乐，受位差别，心诸心法，皆是新新而非古古。