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法界观门

摘自:佛学大词典

全一卷。杜顺(557~640)撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流通之书,而系收录于其他之书中,或录于注释书之中,例如法藏之发菩提心章、澄观之法界玄镜、宗密之注华严法界观门等书中皆附有本书。
 本书内容分为(一)真空观:(1)会色归空观,(2)明空即色观,(3)空色无碍观,(4)泯绝无寄观。(二)理事无碍观:(1)理遍于事门,(2)事遍于理门,(3)依理成事门,(4)事能显理门,(5)以理夺事门,(6)事能隐理门,(7)真理即事门,(8)事法即理门,(9)真理非事门,(10)事法非理门。(三)周遍含容观:(1)理如事门,(2)事如理门,(3)事含理事门,(4)通局无碍门,(5)广陕无碍门,(6)遍容无碍门,(7)摄入无碍门,(8)交涉无碍门,(9)相在无碍门,(10)普融无碍门。 更多:https://www.bmcx.com/
 对于本书之著者历来即有疑问,日本学者境野黄洋于其支那佛教史讲话卷下怀疑‘杜顺为第一祖,后由智俨、法藏续之’之说法,而主张智俨并非继承杜顺,乃是从智正受华严,遂提出‘传说中所谓杜顺之一系列著作或为智正所述’之看法。准此,另一日本学者常盘大定将学统与宗统区分为二,以便考察佛教之继承关系。[新编诸宗教藏总录第一、华严宗经论章疏目录、诸宗章疏录卷一、卷二]

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