佛学大辞典

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瑜伽七十八卷七页云：谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情，以诸摄事方便善巧，而摄受之；安置善品。是故我说方便善巧波罗蜜多，与前三种而为助伴。 更多：https://www.bmcx.com/
二解 如四菩萨行中说。
三解 摄论三卷三页云：一、方便善巧波罗蜜多。谓以前六波罗蜜多所集善根，共诸有情，回求无上正等菩提故。世亲释七卷二十一页云：方便善巧波罗蜜多者：谓后四中，先说第一。共诸有情者：谓以此善、共诸有情，如所共有。今当显示。谓以此善、愿求无上正等菩提，作诸有情一切义利。要证菩提，此意方遂。是故若有如是思惟：所有善根，皆悉回向无上菩提，作诸有情一切义利；如是名为共诸有情。方便善巧，显示般若，及以大悲。谓以前六波罗蜜多所集善根，共诸有情，此由大悲。回求无上正等菩提，不求帝释等富乐果。由了知故；不起烦恼。此卽般若。又由具足方便善巧，不舍生死而无染污；是故说名方便善巧波罗蜜多。无性释七卷二十五页云：方便善巧者：谓不舍生死而求涅盘；是则说名方便善巧。若以前六波罗蜜多所集善根，共诸有情，为欲饶益诸有情故；不舍有情。当知卽是不舍生死。若以此善、回求无上正等菩提，为证无上佛菩提故；当知卽是希求涅盘。