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诡诈

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p1255 更多:https://www.bmcx.com/
法蕴足论八卷十页云:云何诡诈?谓多贪者、为得如前供养等故;往至他家,作如是语:汝等今者、善得人身;诸有诵持经律对法,善说法要,妙闲传记,制造疏论,乐阿练若,乐但三衣,乐常旋礼,乐粪扫衣,乐行乞食,乐一钵食,乐一受食,乐一坐食,乐居树下,乐居露地,乐处冢间,乐坐不卧,乐随得坐,得不净观,得持息念,得四静虑,得四无量,得四无色,得四圣果,得六通慧,得八解脱,此等贤圣,但入汝家,皆得汝等供养恭敬,尊重赞叹,为作依怙。我之行德,未减前人,今至汝家,固望同彼。是名诡诈。复有诡诈,谓多贪者,为得如前供养等故;往至他家,作如是语:汝应于我,如父母想;我亦于汝,如男女想。自今已后,共为亲眷。忧喜荣辱,咸悉是同。先来世间泛号于我为沙门释子。从今向去,皆悉称我为汝家沙门。凡我所须资身众具衣药等物。汝皆见供。汝若不能;我脱别往余敬信家;汝岂不辱。如是所作种种不实方便语言,总名诡诈。

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