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摘自:丁福保佛学大词典

 (术语)分别事理决断疑念之作用也。又通达事理之作用也。又智与慧虽为通名,然二者实相对。达于有为之事相为智,达于无为之空理为慧。唯识论九曰:‘云何为慧?于所观境简择为性,断疑为业。谓观得失俱非境中,由慧推求,得决定故。’俱舍论四曰:‘慧谓于法有简择。’大乘义章二曰:‘于缘决定为缘。’同十曰:‘观达为慧。’同二十本曰:‘慧者据行方便观达名慧,就实以论,真心体明,自性无闇,目之为慧。’ 更多:https://www.bmcx.com/

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