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教导有十二种

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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瑜伽六十四卷六页云:复次教导略有十二。所谓事教、想差别教、观自宗教、观他宗教、不了义教、了义教、世俗谛教、胜义谛教、隐密教、显了教、可记事教、不可记事教。事教者:谓各别说色等眼等诸法体教。想差别教者:谓广宣说诸蕴界处缘起处非处根谛等,名想差别。又复广说诸念住等,名想差别。又复广说有色无色有见无见有对无对等,名想差别。如是无量诸佛世尊广说诸法想差别教。观自宗教者:谓契经、应诵、记别等;依止摄释,宣说开示。观他宗教者:谓七种相、依止因明,摧伏他论,建立己论。七种相者:谓因明中,论体论处所论据论庄严等。如前广说。不了义教者:谓契经应诵记别等,世尊略说,其义未了,应当更释。了义教者:与此相违,应知其相。世俗谛教者:谓诸所有言道可宣,一切皆是世俗谛摄。又诸所有名想言说增上所现谓相名分别,如是皆名世俗谛摄。胜义谛教者:谓四圣谛教,及真如实际法界等教。隐密教者:谓从多分、声闻藏教。显了教者:谓从多分,大乘藏教。可记事教者:谓四种法嗢拖南教。卽一切行无常,乃至涅盘寂静,如是等类所有言教。不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记。乃至问言:如来死后有耶无耶?此不应记,但言我说此不可记。

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