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净觉

摘自:佛学大词典

(一)为佛之异称。心体无污染称为净,对境不迷称为觉。佛,梵名Buddha ,意译为觉;佛之体清净本然,故一般以净觉为佛之异称。
 (二)(683~750?)唐代禅僧。俗姓韦,为唐中宗庶人之弟。虽受恩泽预将为侯,却遁而乞食,入太行山剃发受具足戒,居某禅师之旧兰若,猛虎舐足、毒蛇熏体,或山神献果、天女散花,亦未尝喜惧。曾师事北宗禅之神秀,神秀示寂后,闻东京有玄赜者,即随从亲受指导,律仪周密,深解经典。尔后于太行山灵泉谷撰楞伽师资记,复住长安大安国寺。入寂后,荼毗于少陵原赤谷兰若。王维撰有大唐大安国寺故大德净觉师塔铭(收于全唐文卷三二七)。师致力于阐明北宗禅之祖统,著有注般若心经,入室弟子踰七十名。[楞伽师资记序(胡适,收于校刊唐写本楞伽师资记)、禅宗史研究(宇井伯寿)] 更多:https://www.bmcx.com/
 (三)(992~1064)北宋天台学僧。霅川(浙江吴兴县)人,俗姓姜。名仁岳。字寂静。自号潜夫,赐号‘净觉’。曾师事四明知礼十余年,究其蕴奥,及至山家山外论诤渐激烈,师扶助知礼对抗山外之徒,出力甚多。后因疾,宴坐静室,恍若梦觉,悟从来所学之非,遂投遵式门下,与知礼相辩论,自成一派,世称杂传派或后山外派之泰斗。住持昭庆寺及石壁、灵芝、慧安、清修诸寺,又主永嘉之净社十年,大弘法化,后还乡住祥符寺。晚年专意净业,燃三指供养佛,严守戒范。治平元年安坐示寂,世寿七十三。著有大论节文十二卷、楞严集解十卷、楞严文句熏闻记五卷、楞严文句发轸钞二卷、弥陀经疏、弥陀经疏指归、金刚般若经疏、十谏书、杂录名义等凡五十五卷。[佛祖统纪卷二十一、释门正统卷五]

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