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六根功德

摘自:佛学大词典

于六根清净位所得之功德。据首楞严经卷四载,以三世(过、现、未)涉四方(东西南北),叠成十二之数,又以此十二之数变一为十,则叠成一百二十,复以此一百二十之数变十为百,则叠成一千二百;以此一千二百之数量而成六根功德,盖众生根尘相织,妄成诸相,世界相涉,而所缘之境量总不出三世四方。然以了别之功用而言,则六根之优劣全缺不同,故眼、鼻、身三根唯有八百功德,耳、舌、意三根则具有一千二百功德。即:(一)以眼仅能见前面、左右三方,共成八百功德之数,故眼根唯八百功德。(二)耳能周听十方,随彼声之动处,虽有近远之别,但若耳能静听,则十方无遗,故耳根圆满一千二百功德。(三)鼻能嗅闻,通出入息时能取香、闻香,然除此外别无功能,故鼻根唯八百功德。(四)舌能宣扬世间、出世间之一切诸法,言说虽有限量,其理则无穷尽;于此仅论舌之言说而不论尝味,因其尝味之功劣而言说之德较胜,故舌根圆满一千二百功德。(五)身能觉触,了知逆顺苦乐之境;以其与物合时则有知觉,与物相离则无知觉,故身根唯八百功德。(六)意根静默,一切世间法、出世间法无不包容,故意根圆满一千二百功德。(参阅‘六根清净’1285) 更多:https://www.bmcx.com/

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