佛学大辞典
摩诃止观
摘自:中国百科全书(佛教篇)
muokezhiguan
佛教著作。与《法华玄义》、《法华文句》台称天台三大部。天台宗的基本理论著作之一。原名《圆顿止观》。10卷(一作20卷)。由智顗于隋开皇十四年(594)在荆州玉泉寺讲出,弟子灌顶笔录成书。据天台宗九祖湛然称,此书前后有三本:初本20卷,第二本10卷,第三本即现行本10卷。
此书是天台宗详述圆顿止观法门(修行方法)的主要著述。全书分为序分和正说分两部分:序分略说本书缘起,先述本书说主、说时、说处及其概况;次说圆顿止观法门的师资相承,分为金口、今师两种。金口相承指远从释迦牟尼传到第24世师子遇害而法统绝;今师相承指北齐慧文,由印度龙树一脉相承,传一心三观禅法于南岳慧思,智顗师事慧思,受渐次、不定、圆顿三种止观,发挥自己的观行体系,于三谛圆融之境,立一念三千之观,阐明圆顿止观法门的深旨。 更多:https://www.bmcx.com/
正说分有十章,即大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归,简称十广。第一大意章为一书总纲,并将其下九章概括为发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处五段,略举全书的大体,简称五略。两者合称五略十广。第七正观章,正说天台一家修习止观的方法,为全书的中心。先叙观法的对象,即十境(阴入界境、烦恼境、病患境、业相境、魔事境、禅定境、诸见境、慢境、二乘境、菩萨境)。次说正修的观法,即十乘观法(观不思议境、真正发菩提心、善巧安心、破法遍、识通塞、道品调适、对治助开、知位次、能安忍、离法爱)。其中以观不思议境为根本。本书智顗只说到第七正观章中的第七观诸见境段便告中止,以下观慢境等三段及果报等三章都缺,只能就大意章和正观章首所述知其大略。
本书早有单行本流通。北宋天圣二年(1024)入藏。唐天宝年间,由鉴真传入日本,后日僧最澄等继续弘传,于弘安年间开始刻印。今收入《大正藏》。注释主要有唐湛然《摩诃止观辅行传弘决》40卷、《摩诃止观辅行搜要记》10卷及《摩诃止观科文》5卷;宋从义《摩诃止观辅行补注》4卷,法照的《摩诃止观辅行读教记》6卷。节本有唐梁肃的《删定止观》3卷。提要有湛然的《止观义例》2卷、《止观大意》1卷。此外有关撰述尚有唐梁肃《天台止观统例》1卷,佚名的《摩诃止观科节》1卷,道邃说、乾淑集《摩诃止观记中异义》1卷;宋从义《摩诃止观义例纂要》6卷,遵式《摩诃止观义显》1卷,处元《摩诃止观义例随释》6卷;清受登说、灵耀补定的《摩诃止观贯义科》2卷等。(高振农)
最新查询:
中国佛教音乐(Buddhist music in China) 经量部(Sautrantike) 说一切有部(Sarvastivada) 瑜伽行派(Yogacara) 中观派(Madhyamika) 大史(Mahavamsa) 岛史(Diqavamsa) 入唐求法巡礼记 往五天竺国传 印度佛教史 僧伽制度(samgha) 中国僧官制度 成唯识论述记 大日经疏 法华玄义 观无量寿佛经疏 华严经疏钞 景德传灯录 六祖坛经 密宗道次第论 菩提道次第论 菩提道灯论 三论玄义 四分律行事钞 五灯会元 因明入正理论疏 肇论 禅宗语录 成实学派 地论学派 俱舍学派 涅槃学派 毗昙学派 摄论学派 禅 宗 法相宗 噶当派 噶举派 格鲁派
欢迎关注微信公众号:诚华便民查询
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。