佛学大辞典
- 所缘差别二十九种
- 所观有法略有五种
- 所见所闻所觉所知
- 所治能治有十六心
- 所知障种断之渐顿
- 所知障体有覆无覆
- 所作成办所缘境事
- 所作成办所缘作意
- 所化有情有共不共
- 所作圆满及所作一分
- 所缘随增及相应随增
- 所知障净智所行真实
- 所犯成下中上三品差别
- 所知事同分影像之异名
- 所应证法及非所应证法
- 所遍知法及非所遍知法
- 所缘境体非真实由四因知
- 于业无知
- 于业无智
- 于因无知
- 于因无智
- 于内无知
- 于外无知
- 于佛无知
- 于法无知
- 于僧无知
- 于佛无智
- 于法无智
- 于僧无智
- 于文无倒
- 于客无倒
- 于义无倒
- 于食知量
- 于彼于此
- 于此觉了
- 于此差别
- 于法正思
- 于法正修
- 于余作意
- 于喜离欲
- 于苦谓乐
- 于善喜足
- 于断遮止
- 于苦等无智
- 于后有处慢
- 于异熟无知
- 于异熟无智
- 于前际无知
- 于前际无智
- 于内外无知
- 于后际无知
- 于后际无智
- 于染净无倒
- 于作意无倒
- 于自相无倒
- 于共相无倒
- 于不动无倒
- 于善不喜足
- 于断不遮止
- 于断迷失差别
- 于心迷失差别
- 于受用欲处慢
- 于业异熟无知
- 于业异熟无智
- 于因所生无智
- 于前后际无知
- 于前后际无智
- 于身无所依住
- 于身修循身观
- 于身观集法住
- 于身观灭法住
- 于食知量圆满
- 于苦等四谛无知
- 于清净无堪任性
- 于加行无堪任性
- 于诸欲中生等憍
- 于一切种不作恶
- 于世间无所取执
- 于作意初修业者
- 于时时间应听法
- 于无怖无高无倒
- 于身观集灭法住
- 于生死有取舍障
- 于下乘般涅盘障
- 于微细罪深见怖畏
- 于微小罪见大怖畏
- 于诸行中有四决定
- 于诸学处不甚恭敬
- 于诸学处善能受学
- 于惠施中不自策励
- 于惠施中不自在转
- 于诸欲想而得离染
- 于诸等至获得自在
- 于诸善法常不舍轭
- 于诸法中得无所畏
- 于一切因缘不作恶
- 于一切处所不作恶
- 于一切施都无欲乐
- 于一切法得自在转
- 于一切心无不系念
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