佛学大辞典

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瑜伽八十七卷二十一页云：复次由五种相，愚夫内缚与彼外缚、而有差别。谓彼外缚、为色一分之所系缚，或木、或铁、或索所系。愚夫乃为诸行所缚。又彼外缚、他缚所缚。愚夫乃为自缚所缚。又彼外缚、易可了知缚、缚因缘、解脱方便。愚夫内缚、一切难知。又彼外缚、死后卽无。愚夫内缚、死后诸行随逐往来，循环不舍。又彼外缚、所有出家能舍诸欲，便得解脱。一切怨雠、不能拘碍。愚夫内缚、虽得离欲、乃至有顶；尚未能脱。况唯出家。当知此中、在离欲位，魔羂于彼不得自在。未离欲位，便得自在。其出家位，未脱魔手。若在家位；随欲所作。未离欲位，魔缚所缚。由世间道，虽生有顶；未脱魔羂。