佛学大辞典

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　　瑜伽九十三卷八页云：从此无间，为观灭谛；始从老死、逆次第入，乃至无明。何以故？观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭？谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已，次更寻求此灭圣谛，何道何行而能证得。由如前说宿住随念，忆昔为求诸漏永尽世间正见，如教授者，令现在前。作是思惟：我今证得先旧正道；古昔诸仙，同所游履。如是但以世间作意，历观四谛。又以正见、于诸谛中、得入现观；次第方便，证觉无上正等菩提。现见方便，获得无漏有学无学善净智见。为此义故：于三大劫阿僧企耶，修行一切难行之行。今于此义，皆已证得。为利他故；哀愍世间诸人天故；随有堪能入圣法者，开四圣谛，令生等觉。