佛学大辞典

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成唯识论十卷八页云：二、平等性智相应心品。谓此心品，观一切法自他有情，悉皆平等。大慈悲等恒共相应。随诸有情所乐，示现受用身土影像差别。妙观察智不共所依。无住涅盘之所建立。一味相续，穷未来际。又云：平等性智相应心品，菩萨见道初现前位，违二执故；方得初起。后十地中，执未断故；有漏等位，或有间断。法云地后，与净第八，相依相续，尽未来际。又云：平等性智相应心品，有义，但缘第八净识。如来第七，缘藏识故。有义，但缘真如为境。缘一切法平等性故。有义，遍缘真俗为境。佛地经说，平等性智，证得十种平等性故。庄严论说：缘诸有情自他平等。随他胜解，示现无边佛影像故。由斯此品，通缘真俗二智所摄，于理无违。
二解 世亲释九卷二十页云：平等性智者：谓先通达真法界时，得诸有情平等心等；应知此中究竟清净。 更多：https://www.bmcx.com/
三解 佛地经论三卷四页云：平等性智者：谓观自他一切平等，大慈、大悲、恒共相应。常无间断。建立佛地无住涅盘。随诸有情所乐，示现受用身土种种影像。妙观察智不共所依。如是名为平等性智。
四解 佛地经论五卷七页云：平等性智者：由十种相圆满成就，证得诸相增上喜爱平等法性圆满成故；证得一切领受缘起平等法性圆满成故；证得远离异相非相平等法性圆满成故；弘济大慈平等法性圆满成故；无待大悲平等法性圆满成故；随诸众生所乐示现平等法性圆满成故；一切众生敬受所说平等法性圆满成故；世间寂静皆同一味平等法性圆满成故；世间诸法苦乐一味平等法性圆满成故；修殖无量功德究竟平等法性圆满成故。如彼论五卷七页至十四页广释。