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菩萨虽生恶趣与余有别

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p1135 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽三十五卷七页云:菩萨虽生诸恶趣中;由种姓力、应知与余生恶趣者、有大差别。谓彼菩萨、久住生死;或时时间、生诸恶趣。虽暂生彼;速能解脱。虽在恶趣;而不受于猛利苦受,如余有情生恶趣者。虽触微苦;而能发生增上厌离。于生恶趣受苦有情,深起悲心。如是等事、皆由种姓、佛大悲因、之所熏发。是故当知种姓菩萨、虽生恶趣;然与其余生恶趣者、有大差别。

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