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七非妙法

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p0060
  集异门论十七卷一页云:七非妙法者:云何为七?答:一、不信,二、无惭,三、无愧,四、懈怠,五、失念,六、不定,七、恶慧。云何不信?答:诸不信、不信性、不现前信性、不随顺、不印可、不已忍乐、不当忍乐、不现忍乐、心不清净、是名不信。云何无惭?答:诸无惭,乃至广说。是名无惭。云何无愧?答:诸无愧,乃至广说。是名无愧。云何懈怠?答:诸下精进性、劣精进性、怯精进性、惧精进性、广说乃至心懈怠、懈怠性,心不勇悍、不勇悍性。是名懈怠。云何失念?答:诸空念性、虚念性、失念性、心外念性、是名失念。云何不定?答:心散乱性。云何心散乱性:答:诸心散性。若心乱性、心躁扰性、心流荡性、不一境性、不安住性;是名心散乱性。云何恶慧?答:于不如理所引简择,执为如理所引。于如理所引简择,执为不如理所引。是名恶慧。如是七种,名非妙法。问:何缘是七名非妙法?答:非妙,谓非善士。此是彼法,名非妙法。谓此诸法,非善士边可获可得,此是彼士所有现有故。说是七名非妙法。 更多:https://www.51240.com/
  二解:集异门论十七卷二页云:复有七非妙法者:云何为七?答:一、不知法,二、不知义,三、不知时,四、不知量,五、不自知,六、不知众,七、不知补特伽罗有胜有劣。不知法者:谓不了知如来教法。谓契经、应诵、记说、伽他、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议。是名不知法。不知义者:谓不了知彼彼语义。谓如是如是语、有如是如是义、是名不知义。不知时者:谓不了知是时非时。谓此时,应修止相,此时,应修举相,此时,应修舍相等。是名不知时。不知量者:谓不了知种种分量。谓所饮所食所尝所啖,若行若住若坐若卧,若睡若觉,若语若默,若解劳闷等,所有分量。是名不知量。不自知者:谓不了知自德多少。谓自所有若信、若戒、若闻、若舍、若慧、若教、若证、若念、若族姓、若辩才等,是名不自知。不知众者:谓不了知众会胜劣。谓此是剎帝利众、此是婆罗门众、此是长者众、此是居士众、此是沙门众、此是外道众。我于此中,应如是行,应如是住,应如是坐,应如是语,应如是默等。是名不知众。不知补特伽罗有胜有劣者:谓不了知补特伽罗德行胜劣。谓如是如是补特伽罗,有如是如是德行,或胜或劣。是名不知补特伽罗有胜有劣。如是七种,名非妙法。问:何缘是七名非妙法?答:非妙,谓非善士。此是彼法,名非妙法。谓此诸法,非善士边可获可得,此是彼士所有现有。故说是七,名非妙法。

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