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青原下

摘自:佛学大词典

为我国禅宗之一派。青原,指唐代之青原行思禅师;下,派下之意。即六祖慧能之法嗣青原行思之法系,相对于同是六祖弟子之南岳怀让所衍出之‘南岳下’系统。行思得法之后,住于江西吉州青原山之静居寺,阐扬禅旨,其法嗣石头希迁于南岳结庵接化后学,撰著‘参同契’举扬宗风,世人尊称为‘石头大师’,其门下高足有天皇道悟、丹霞天然、药山惟俨等。天皇之系统次第有龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存、云门文偃。其中,云门文偃于韶州(广东曲江)云门山阐发宗趣,门人多达千余人,其法系即是我国禅宗五家七宗中之云门宗。又雪峰义存于福州雪峰山大振禅法,四方来依止者多达一千五百余人,其门下除云门文偃外,次第有玄沙师备、罗汉桂琛、法眼文益。法眼文益居于金陵(江苏江宁)清凉寺,发展独特之禅法,其法系即是五家七宗中之法眼宗。而药山惟俨之法系则次第有云岩昙晟、洞山良价、曹山本寂、云居道膺,良价与本寂之法系即是五家七宗中之曹洞宗。故总括云门、法眼、曹洞三宗之系统皆称为青原下。 更多:https://www.bmcx.com/
 三宗之中,云门宗自五代至北宋,从广东逐渐扩展至江苏、浙江、福建等地,并以之为中心地,展开其教法。法眼宗则随雪峰义存教团之隆盛而发展,并曾获得闽王钱氏之皈依。又此宗中之天台德韶、永明延寿、永安道原等,皆是诸宗共尊之高僧,德韶且有‘智顗再来’之美称。此外,祖堂集、景德传灯录(道原纂)、宗镜录(延寿集)等重要禅籍亦先后成立。曹洞宗于洞山良价之后,于南宋及明清两代有云居道膺之法系继之,而与南岳怀让法系下之临济宗各树一帜,尤以宏智正觉鼓吹‘默照禅’,而与临济宗之大慧宗杲所唱道之‘看话禅’并称于世。(参阅‘南岳下’3753)

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