佛学大辞典

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　　无性释四卷八页云：又于如是青瘀等中非忆持识等者：恐彼异计，故作此说。谓若有人，作如是计：由彼先于淡泊路等，见骨锁等；今犹忆持，为三摩地所行影像。为遮此计，故言又于如是青瘀等中，非忆持识。见所缘境现前住故。若此所缘，卽是昔日所忆持者；如昔所见方处决定。如昔所受；应如是忆。然不如是。修所成智，是真现量。所见境界，分明现前。非忆持识，有如是事。若尔；闻思所成两慧相应之识，忆持本事，彼二所行，应离于识？此亦不然。由彼闻等二忆持识，缘过去故。过去无故；所缘影像，幷唯是识。譬如忆昔自己少年。是故此识，现所忆持，幷唯有识。所念空故。如观行者，所想现前不净骨锁女人影像。由此比量等，语义分明，不须重释。