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三草二木

摘自:佛学大词典

以草木之大小喻显根性之不同。三草,即小药草、中药草、大药草;二木,即小树、大树。法华经药草喻品(大九·二○上):‘或处人天、转轮圣王、释梵诸王,是小药草;知无漏法,能得涅槃,起六神通,及得三明,独处山林,常行禅定,得缘觉证,是中药草;求世尊处,我当作佛,行精进定,是上药草。又诸佛子,专心佛道,常行慈悲,自知作佛,决定无疑,是名小树;安住神通,转不退轮,度无量亿百千众生,如是菩萨,名为大树。’ 更多:https://www.bmcx.com/
 盖佛之说教虽平等一味,随众生根性而所受不同,一如草木之所禀各异。有关三草二木之配释,异说殊多。智顗以之配七方便,依序喻指人天乘、二乘、藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨,如是五乘各各随分受润。窥基则反之,谓三草无成佛种子,分别喻显无种性、声闻种性、缘觉种性,二木得以成佛,分别喻显不定种性、菩萨种性。亦即智顗以三草二木表示十界皆得成佛之真趣,窥基则以之彰显五性各别之要旨。[法华经义记卷六、法华经玄义卷四下、法华文句卷七上、法华义疏卷八、法华玄赞卷七]

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