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摄大乘论释

摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著
为无著所造《摄大乘论》的注释书,无著之弟世亲论师造。汉土有三种译本,一为陈代真谛译,凡十二卷,一说十五卷,陈天嘉四年,在广州制旨寺译出,慧恺笔受,后世称《梁译摄大乘论释》,略称摄论释。二者隋开皇十年,沙门达摩笈多暨行矩等合译,凡十卷,名为《摄大乘论释论》。三者唐代贞观二十三年玄奘三藏译,凡十卷,世称唐译世亲摄论。
在真谛译本中,阐示八识体一,种、现一体,及阿陀那七识异名说等,为隋唐两种译本所无,其余相异之处亦多。其故何在呢,因世亲之后,十大论师继起,对唯识宗义,当时就有不同的见解,于是就其释论,增添删削,故新旧二译原本即不尽相同。摄论宗所依的是安慧一系的古唯识义;而玄奘一系所依的,是护法一系的新唯识义,这就是二者不同的原因。 更多:https://www.bmcx.com/


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