佛学大辞典

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谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道迷界中生死相续、永无穷尽之意。与‘涅槃’相对称。又生死无尽，以海为喻，故称为生死海。生死乃苦恼之世界，故亦称生死苦海；渡越生死苦海，而到达涅槃之彼岸，此事极为困难，故又称难渡海。《成唯识论》卷八，举出二种生死：一、分段生死，以有漏的善恶业为因、烦恼障为缘，将受三界内之粗报；其果报对于寿命之长短、肉体之大小等有一定限制，故称为分段身。受此分段身而轮回者，称为分段生死。二、变易生死，又称不思议变易生死。阿罗汉、辟支佛、大力菩萨等虽不受分段生死的轮回，但以无漏之有分别业为因、所知障为缘，于三界以外受殊胜微妙果报之身，即受意生身，再以此身来三界内修菩萨行，以至成佛果。其所受之身，因悲愿力之故，寿命、肉体皆可自由变化改易，而无一定之限制，故称为变易身。受变易身者，称为变易生死。此外，《显识论》有四种生死之说，《摩诃止观》有七种生死之说，此处从略。
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