佛学大辞典

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瑜伽六十六卷十三页云：复次云何应修法？谓一切善有为法。此中应知略有四修：一、得修，二、习修，三、除去修，四、对治修。此中未生善法为欲生故，作意修习，是名得修。已生善法令住不忘，乃至广说，是名习修。已生不善法为欲断故，作意修习，名除去修。未生不善法为不生故，于厌患等诸对治门，作意修习。名对治修。当知此中从了相作意，乃至胜解作意，名厌患对治修。从远离作意，乃至方便究竟作意，名断对治修。方便究竟果作意，名持对治修。从此已上，卽此一切七种作意，堕于胜地上地所摄。当知一切名远分对治修。此四种修，一切总说为二种修，谓防护受持修及作意思惟修。此中修身名防护修，修戒名受持修。若静虑地作意修，若谛智地作意修，总名作意思惟修。此中初作意修名为修心，第二作意修名为修慧。