佛学大辞典

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大毗婆沙论三十七卷三页云：世尊何故但说贪瞋相应之心、名为变坏；不说余耶？答：佛观所化、应闻贪瞋相应之心名为变坏，而得悟解，办所作事，故说此二、非余烦恼。复次佛观此二变坏所依及所缘境，是故偏说。贪变坏所依者：若贪现前；身便柔软轻举怡悦。变坏所缘者：若所爱境、现在前时，心心所法于彼耽染时所依空如无情物。于麁秽境见为净妙。瞋变坏所依者。若瞋现前身便麁强沉重惨顇。变坏所缘者。若所憎境现在前时。心心所法，于彼躭染，时所依空，如无情物，于粗秽境，见为净妙。瞋变坏所依者：若瞋现前；身便粗强沉重惨顇。变坏所缘者：若所憎境、现在前时；心心所法，于彼憎恶，不欲面对，况能视之。于美妙中，谓为鄙陋。复次佛观此二变坏色形；是故偏说。贪变坏色者：若贪现前；令所依身、变成黄色。变坏形者：若增上贪、数数现起；男形隐没，女形出现。瞋变坏色者：若瞋现前；令所依身、变成异色。变坏形者：若增上瞋、数数现起；人形相灭，蛇形相生。曾闻有一离系外道，虽依佛出家，而不舍本见。闻佛弟子、说彼法中种种过失，生重瞋恚。由瞋恚故；变作毒蛇。复次佛观此二变坏分位及众同分；是故偏说。贪变坏分位者：由贪力故，说诸男女幼少中年老年差别。变坏众同分者：如世尊说：有欲界天、名为戏忘。彼躭戏乐、身极疲劳，心便忘念。由忘念故，而便殒殁。瞋变坏分位者：由瞋力故，亦说男女幼少中年老年差别。变坏众同分者：如世尊说：有欲界天、名为意愤。彼愤恚故，角眼相视。由此相视，愤恚更增。如是多时，而便殒殁。