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无记惑中无记根非无记根分别

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:无记根有三。无记爱痴慧。非余;二高故。外方立四种。中爱见慢痴,三定皆痴故。论曰:迦湿弥罗国诸毗婆沙师、说无记根、亦有三种。谓诸无记爱痴慧三。下至异熟生、亦无记根摄。何缘疑慢非无记根?疑、二趣转。慢、高转故。彼师谓疑、二趣相转;性动摇故,不应立根。慢于所缘,高举相转;异根法故,亦不立根。为根必应坚住下转,世间共了,故彼非根。外方诸师、立此有四。谓诸无记爱见慢痴。无记名中,遮善恶故。何缘此四立无记根?以诸愚夫修上定者、不过依托爱见慢三。此三皆依无明力转。故立此四、为无记根。诸契经中、说十四无记事。彼亦是此无记摄耶?不尔。云何?彼经但约应舍置问,立无记名。

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