佛学大辞典

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无性释一卷十一页云：无始时者：初际无故。界者：因也。卽种子也。是谁因种？谓一切法。此唯杂染；非是清净。故后当言多闻熏习所依，非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子，如理作意所摄，似法似义所起等。彼一切法等所依者：能任持故。非因性故。能任持义、是所依义；非因性义。所依能依、性各异故。若不尔者；界声已了；无假依言。