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无想等至与灭尽等至差别

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

p1098 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽六十二卷七页云:复次无想等至,当言唯一有漏。灭尽等至,当言无漏。由与烦恼不相应故,非相应故,无所缘故,非诸烦恼之所生故,是出世间一切异生不能行故。唯除已入远地菩萨。菩萨虽能起出世法,令现在前;然由方便善巧力故;不舍烦恼。又此等至,当言非学非无学摄。非所行故。似涅盘故。

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