佛学大辞典
- 无有尘点
- 无学作意
- 无寻无伺地
- 无覆无记得
- 无障有三障
- 无愿三摩地
- 无住大涅盘
- 无力无精进见
- 无记诸法差别
- 无相解脱门智
- 无间修善法正行
- 无漏律仪所摄业
- 无愿无愿三摩地
- 无有二心展转相因
- 无此世间无彼世间
- 无常苦及无常故苦
- 无分别智离五种相
- 无漏律仪及断律仪四句分别
- 胜
- 胜义有三
- 胜义无自性性
- 胜义谛空有七种
- 胜义谛超过寻思所行相
- 顺取法
- 顺乐受触
- 顺定受业
- 顺清净作意
- 顺不苦不乐受触
- 异相
- 异熟识
- 异分意乐方便善巧
- 等住于舍
- 等无间缘义
- 遍行利行
- 遍计差别相
- 遍计所执相有性
- 遍计义自性四种
- 菩萨作意修
- 菩提有三障
- 菩提分别障
- 菩萨八种异熟果
- 菩萨身具那罗延力
- 菩萨不成就预流等果
- 菩萨毗奈耶略有三聚
- 善士施
- 善识食
- 善通达
- 善知心住
- 善知心生
- 善趣相应杂染
- 善见善知及善思惟
- 善知心善知心回转
- 最极自在净识为相
- 恶行
- 恶业道于何处起
- 发遣
- 发心行相
- 发心所缘
- 发愿便得往生
- 发正等菩提心品
- 发心能为菩提根本
- 发心坚固菩萨所摄善法有二种胜
- 喜无量
- 喜俱行三摩地
- 虚诳语
- 虚妄分别有相无相
- 寻思障
- 寻求毗钵舍那
- 集应永断
- 集福王定
- 黑黡问身
- 惑乱慢
- 丧
- 诈
- 雄朗
- 犹豫不成
- 烦恼因
- 烦恼过患
- 烦恼门二种
- 烦恼所缘境有二十种
- 极善解脱
- 极微薄寂静苦
- 爱结
- 爱敬
- 爱为集谛
- 爱语摄事
- 爱不爱等分别
- 爱望取为三种缘
- 意罚为大罪
- 意以思量为性相
- 灭想
- 灭定
- 灭圣谛
- 灭谛四行
- 灭谛与诸行寂灭二句分别
- 业门
- 业杂染
- 业非是漏
- 业俱有法
- 业有四种
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