佛学大辞典

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　（人名）Dro&ndotblw;a巴，Dona，婆罗门名。佛于拘尸那城沙罗双树间火葬讫，诸国王来，欲得其舍利，而开争端，平分佛舍利止诸国之争者。长阿含经卷四游行经曰：‘时遮罗波国Amalakapa（巴Allakappa），诸跋罗民众（巴Bulaya），及罗摩迦国R&amacron;magr&amacron;ma（巴B&amacron;mag&amacron;ma），拘利民众Kaulya（巴Koliya），毗留提国（巴Ve&tdotblw;hadipa），婆罗门众，迦维罗卫国Kapilavastu（巴Kapilavatthu），释种民众Ś&amacron;kya（巴Sakya），毗舍利国Vaiś&amacron;li（巴Ves&amacron;li），离车民众，Licchav&imacron;，及摩竭陀Magadha王阿阇世Aj&amacron;taśatru（巴Aj&amacron;tasattu）。闻如来于拘尸城Kuśinagara（巴Kusin&amacron;ra），双树间取灭度，皆自会言今我宜往求舍利之分。时诸国王阿阇世等，即于国中下令，严四种兵：象兵，马兵，车兵，步兵，进渡恒河。先遣婆罗门香姓至拘尸城，求舍利。曰：不与则四兵在此，不惜身命，当以力取。拘尸城君臣不听。曰：如来遗形不敢许，彼欲举兵，则吾亦在此。时香姓婆罗门晓众人曰：诸贤长夜受佛教诫，口诵法言，心服仁化。宁可诤佛舍利共相残害耶。如来遗形，欲以广益，舍利现在者，但当分取。众咸称善，命香姓分之。尔时香姓，以一瓶一石许之舍利，均为八分已，与八国，己请于众人受其空瓶（取意），后分涅槃经曰：‘姓烟婆罗门。’Dro&ndotblw;a者，量之义，非香姓之原语。香姓之名不详。 更多：https://www.bmcx.com/