佛学大辞典

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唯识宗所立的三类境。即吾人心识所缘虑的对境，依其性质而分为三类。性境之性，是‘实’的意思，亦可说是现前的实境。性境是实种（色法种子）所生，是以因缘变而变现，不是随第七识的‘非量’认知，或第六识的分别心幻化假设，亦不是已落谢的六尘影子。所以在唯识学上，性境有三个条件：一、为实种所生：前五识的相分，第六识五俱意识的相分，第八识的相分，所缘的全走色法，都是实种所生。二、有实体之用：色法有质碍性，有其实用。三、现量所证：现量亦有三个条件，一者现前显现，二者非构思所成，三者不是在错乱情形下所见。
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