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休静

摘自:佛学大词典

(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请,而大振曹洞宗。敕谥‘宝智大师’。[祖堂集卷八、景德传灯录卷十七] 更多:https://www.bmcx.com/
 (二)(1520~1604)韩国李朝时代僧。平安南道安州人,俗姓崔。字玄应。号清虚堂。因久住妙香山,世称西山大师。师九岁丧母,翌年父殁,乃随郡守李思曾上京就学,后依崇仁研读经论,次参学于灵观,随侍三年。一夜,超脱文字之障碍,出家受具足戒,后历游诸山名刹。三十岁,参加明宗僧科复旧第一试及第,累进至禅教两宗判事。明宗十二年(1557)解印绶,入金刚山,后经头流山、智异山,移居妙香山,弟子满堂。宣祖二十六年(1592)日本军攻打朝鲜时,宣祖蒙尘于义州龙湾,师分遣弟子起义兵,屡树军功。祖还都后请隐,王赐号‘国一都大禅师禅教都总摄扶宗树教普济登阶尊者’。常往来于妙香、智异、枫岳诸山,道誉渐高。宣祖三十八年(1604)示寂,世寿八十五。示寂后,弟子鞭羊彦机撰行状(清虚集卷末所载)、李延龟、张继、李秉模、徐有邻等皆为撰香山碑铭。其门派之盛,近古所未闻。嫡嗣松云惟政与鞭羊彦机、逍遥太能、静观一禅,被称为四大弟子,其后皆自成一派。著作有禅教释、禅教诀、云水坛、三家龟鉴(以上各一卷)、清虚堂集四卷等。其中,三家龟鉴主张儒、佛、道三教一致之说;清虚堂集为其诗文集,四卷本之外另有二卷本,由此文集可窥知师主张禅教不二、禅净一致之要略。[李朝宣祖实录、朝鲜佛教通史、李朝佛教、朝鲜禅教史]

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