佛学大辞典

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此阿赖耶识第五证也。瑜伽五十一卷三页云：何故若无诸识俱转；业用差别、不应道理？谓若略说有四种业。一、了别器业，二、了别依业，三、了别我业，四、了别境业。此诸了别、剎那剎那、俱转可得。是故一识、于一剎那，有如是等业用差别，不应道理。