佛学大辞典
一切法本性无分别
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0012 更多:https://www.bmcx.com/
世亲释八卷二十二页云:如薄伽梵余契经中,说一切法皆无分别。为欲显示无分别义,复说颂言:应知一切法,本性无分别。所分别无故。无分别智无。应知一切法本性无分别者:是一切法本来自性无分别义。何以故?所分别无故。此卽显示所分别事,无所有故;诸法本性,无有分别。若所分别无所有故,诸法本性无分别者;何故本来一切有情不得解脱?答此问言:无分别智无。此显彼无无分别智,虽一切法本来自性无有分别;而不解脱。若于诸法无分别理,真证智生;现见诸法无分别性;卽得解脱;此未生故;未得解脱。真证智者,应知卽是无分别智。
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一向不清净生 一切法皆无有二 一切法皆无自性 一切法皆不可言 一切法皆如幻等 一切法等于虚空 一切法有三种义 一切色略有四种 一切取断遍知论 一切种子有九种 一切同类可得相 一切异类可得相 一切烦恼永离系 一切有情有八种 一百一十二烦恼 一向净依止住食 一向修毗钵舍那 一来向补特伽罗 一来果补特伽罗 一切法相略有三种 一切诸法皆无自性 一切诸法皆无有事 一切诸法无生无灭 一切诸法皆等虚空 一切诸法皆如幻梦 一切诸法皆无我性 一切诸行皆是无常 一切诸行皆悉是苦 一切种行无常苦想 一切诸受无余永灭 一切有情由食而住 一切有情皆依食住 一切有情皆依行住 一切有情业报证得 一切世间不可乐想 一切无为皆非实有 一切行因略有二种 一切遍行戏论粗重 一切苦中复有二苦
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