佛学大辞典
一切律仪总有四种
摘自：法相辞典 - 朱芾煌
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大毗婆沙论十七卷六页云：一切律仪，总有四种。一、别解脱律仪，二、静虑律仪，三、无漏律仪，四、断律仪。别解脱律仪者：谓欲界戒。静虑律仪者：谓色界戒。无漏律仪者：谓无漏戒。断律仪者：谓离欲界染九无间道中所有静虑无漏戒。
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一切种行无常苦想 一切诸受无余永灭 一切有情由食而住 一切有情皆依食住 一切有情皆依行住 一切有情业报证得 一切世间不可乐想 一切无为皆非实有 一切行因略有二种 一切遍行戏论粗重 一切苦中复有二苦 一切门苦中有四苦 一切种苦中有十苦 一切生身相续缘起 一切生身依持缘起 一切生身差别缘起 一切表业皆是假有 一切智者有五种相 一切菩萨正所求智 一切如来所说义智 一切色像皆入身中 一切有者谓十二处 一切遍行同行相应 一切见皆入二见中 一向有乐一向有苦 一类坚住相续而转 一向修学声闻藏戒 一眼见色二眼见色 一来果向及一来果 一切有情是如来藏等 一切如来由三事平等 一心一化与一心多化 一分离欲及具分离欲 一切皆有及一切皆无 一切见趣由三分建立 一一大地狱有十六增 一大种乃至一切大种 一所造色至五所造色 一切补特伽罗六位所摄
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