佛学大辞典
一切如来所有三身有别无别
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
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佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实性,一切如来皆共有故;无有差别。就能证因,有差别故;假说差别。其余二身,各别因感,各别自性,实有差别。但无别执,同处相似,利乐意乐事业平等;说无差别。是故说言:一切诸佛,由所依止意乐事业,于三种身,如其次第,说无差别。所依法界,无差别故;利乐意乐,无差别故;共作事业,无差别故。
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一来果向及一来果 一切有情是如来藏等 一切如来由三事平等 一心一化与一心多化 一分离欲及具分离欲 一切皆有及一切皆无 一切见趣由三分建立 一一大地狱有十六增 一大种乃至一切大种 一所造色至五所造色 一切补特伽罗六位所摄 一切自体诸行皆悉无常 一切不现尽灭所作变异 一切不应记事不应思议 一切如理无间宣说圆备 一因生起诸法道理不成 一业引一生多业能圆满 一剎那业唯能引一众同分 一佛土中同时无二佛出世 一切如来唯于四法有增减相 一世界中无二如来俱时出现 一因二缘令后有芽当得生长 一业多业牵引一身多身四分别 一切诸恶见趣由六因缘而得建立 一切色聚中一切时具有一切大种 一切法常或无常或非常非无常 一剎那业有现受生受后受差别 一切法无生无灭本来寂静自性涅盘 一心剎那缘起与多心相续缘起差别 一来果已得未得菩提分等诸功德法 二法 二苦 二谛 二受 二界 二相 二锁 二处 二种满
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