佛学大辞典
一切有情皆依行住
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
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集异门论一卷七页云:一切有情依行住者:何等是行,而言有情皆依行住?如世尊说:苾刍当知,若诸有情,于彼彼聚,不死不殒,不坏不没,不失不退;皆由寿住;命根相续。此寿命根,说名为行。由此行故;一切有情,存济住活。此行于彼,能护随护,能转随转。由此故说一切有情皆依行住。何缘故知诸有情类皆依行住?谓诸有情,于彼彼聚,由此寿行未尽为因;有想等想施设言说活住存济差别而转。若诸有情,于彼彼聚,由此寿行已尽为因;有想等想施设言说死殁殒逝差别而转。由此故知诸有情类皆依行住。
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一切有情有八种 一百一十二烦恼 一向净依止住食 一向修毗钵舍那 一来向补特伽罗 一来果补特伽罗 一切法相略有三种 一切法本性无分别 一切诸法皆无自性 一切诸法皆无有事 一切诸法无生无灭 一切诸法皆等虚空 一切诸法皆如幻梦 一切诸法皆无我性 一切诸行皆是无常 一切诸行皆悉是苦 一切种行无常苦想 一切诸受无余永灭 一切有情由食而住 一切有情皆依食住 一切有情业报证得 一切世间不可乐想 一切无为皆非实有 一切行因略有二种 一切遍行戏论粗重 一切苦中复有二苦 一切门苦中有四苦 一切种苦中有十苦 一切生身相续缘起 一切生身依持缘起 一切生身差别缘起 一切表业皆是假有 一切智者有五种相 一切菩萨正所求智 一切如来所说义智 一切律仪总有四种 一切色像皆入身中 一切有者谓十二处 一切遍行同行相应
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