佛学大辞典
一切种子有九种
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0011 更多:https://www.bmcx.com/
瑜伽五十二卷十六页云:复次若略说一切种子,当知有九种。一、已与果,二、未与果,三、果正现前,四、果不现前,五、软品,六、中品,七、上品,八、被损伏,九、不被损伏。若已与果;此果名正现前。若果正现前;此名已与果。若未与果;此名果不现前。若果不现前;此名未与果。若住本性;名软品。若修若练善不善法,未到究竟;名中品。若修若练已到究竟;名上品。损及不损,如前应知。
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一生所系菩萨 一分修三摩地 一种所调伏界 一向趣寂声闻 一间补特伽罗 一因恭敬听法 一百八种爱行 一实极微不成 一生顺决择分 一座顺决择分 一向修奢摩他 一向不清净生 一切法皆无有二 一切法皆无自性 一切法皆不可言 一切法皆如幻等 一切法等于虚空 一切法有三种义 一切色略有四种 一切取断遍知论 一切同类可得相 一切异类可得相 一切烦恼永离系 一切有情有八种 一百一十二烦恼 一向净依止住食 一向修毗钵舍那 一来向补特伽罗 一来果补特伽罗 一切法相略有三种 一切法本性无分别 一切诸法皆无自性 一切诸法皆无有事 一切诸法无生无灭 一切诸法皆等虚空 一切诸法皆如幻梦 一切诸法皆无我性 一切诸行皆是无常 一切诸行皆悉是苦
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