佛学大辞典
一业多业牵引一身多身四分别
摘自：法相辞典 - 朱芾煌
p0019 更多：https://www.bmcx.com/
杂集论七卷十六页云：复次或有业，由一业力，牵得一身。谓由一业力，长养一生异熟种子故。或有业，由一业力，牵得多身。谓由一业力，长养多生异熟种子故。或有业，由多业力，牵得一身。谓由多剎那业，数数长养一生异熟种子故。或有业，由多业力，牵得多身。谓多剎那业，更相资待，展转长养多生异熟种子故。
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一心一化与一心多化 一分离欲及具分离欲 一切皆有及一切皆无 一切见趣由三分建立 一一大地狱有十六增 一大种乃至一切大种 一所造色至五所造色 一切补特伽罗六位所摄 一切自体诸行皆悉无常 一切不现尽灭所作变异 一切不应记事不应思议 一切如理无间宣说圆备 一因生起诸法道理不成 一业引一生多业能圆满 一剎那业唯能引一众同分 一佛土中同时无二佛出世 一切如来唯于四法有增减相 一切如来所有三身有别无别 一世界中无二如来俱时出现 一因二缘令后有芽当得生长 一切诸恶见趣由六因缘而得建立 一切色聚中一切时具有一切大种 一切法常或无常或非常非无常 一剎那业有现受生受后受差别 一切法无生无灭本来寂静自性涅盘 一心剎那缘起与多心相续缘起差别 一来果已得未得菩提分等诸功德法 二法 二苦 二谛 二受 二界 二相 二锁 二处 二种满 二种空 二种苦 二种退
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