佛学大辞典
忆曾受境证外境有不成
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p1389 更多:https://www.bmcx.com/
唯识二十论八页云:要曾现受意识能忆。是故决定有曾受境。见此境者,许为现量。由斯外境实有义成:如是要由先受后忆,证有外境,理亦不成。何以故?颂曰:如说似境识,从此生忆念。论曰:如前所说,虽无外境;而眼识等,似外境现。从此后位,与念相应,分别意识似前境现;卽说此为忆曾所受。故以后忆,证先所见实有外境,其理不成。
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