佛学大辞典

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　　俱舍论十卷四页云：眼等五触，说名有对。以有对根，为所依故。 更多：https://www.bmcx.com/
　　二解　大毗婆沙论一百四十九卷三页云：云何有对触？答：五识身相应触。问：何故此触，名有对？答：以有对法为所缘故。问：增语触亦以有对法为所缘；何故此触独名有对？答：此触以初故得名。增语触更以余缘建立。有说：此触但以有对法为所缘。增语触亦缘余法。有说此触，所依所缘，皆是有对。增语触，所缘虽或有对；所依不尔。故别立名。
　　三解　品类足论三卷三页云：有对触云何？谓五识身相应触。