佛学大辞典
于微细罪深见怖畏
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
p0750 更多:https://www.bmcx.com/
显扬七卷三页云:于微细罪深见怖畏者:谓犯小随小学处,犯已可出者,皆名微细罪。复次若犯已,少用功出者;名微细罪。若于此中深见怖畏;谓勿令我,因此犯故,便不堪任得所未得,悟所未悟,证所未证。勿复令我堕于恶趣,起恶趣行。勿复令我后自悔责。勿为大师诸天聪慧同梵行者,以法诃责。又勿令我恶名称等,流布十方。因见如是现法后法不可乐事,深生怖畏。为如是故,于小随小学处,乃至命难因缘,终不故犯。设复失念;或时犯已;疾疾悔过,如法而出。如是名为于微细罪深见怖畏。
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于因所生无智 于前后际无知 于前后际无智 于身无所依住 于身修循身观 于身观集法住 于身观灭法住 于食知量圆满 于苦等四谛无知 于清净无堪任性 于加行无堪任性 于诸欲中生等憍 于一切种不作恶 于世间无所取执 于作意初修业者 于时时间应听法 于无怖无高无倒 于身观集灭法住 于生死有取舍障 于下乘般涅盘障 于微小罪见大怖畏 于诸行中有四决定 于诸学处不甚恭敬 于诸学处善能受学 于惠施中不自策励 于惠施中不自在转 于诸欲想而得离染 于诸等至获得自在 于诸善法常不舍轭 于诸法中得无所畏 于一切因缘不作恶 于一切处所不作恶 于一切施都无欲乐 于一切法得自在转 于一切心无不系念 于一切法智无疑滞 于一切行成就大觉 于诸法智无有疑惑 于诸法相善巧菩萨
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