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种子

摘自:丁福保佛学大词典

 (术语)法相宗所谈,对于现行法之称。指在阿赖耶识中生一切有漏无漏有为法之功能,而谓之种子。犹如草木之种子也。是为有为法之正因,四缘中因缘之实体也。唯识论二曰:‘何法名为种子?谓本识中亲生自果功能差别。’唯识述记二本曰:‘种子即是诸法因缘,皆因相也。’ 更多:https://www.bmcx.com/

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