佛学大辞典

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瑜伽九十六卷三页云：如是诸界所有遍知，由四因缘，应当了知。谓有相违所治、能治，而相待故；狭小、无量、而相待故；有、及非有，而相待故；有上、无上，而相待故；黑暗为缘，施设光明；不净为缘，施设清净；色趣为缘，施设虚空。如是名为有相违故，待彼所治，施设能治。由待彼故；能于此中，正觉慧转。由缘有量狭小境识以为缘故；施设识无边处。由少所有以为缘故；施设无所有处。由一切有最胜现前以为缘故；施设非想非非想处，为有无上。由萨迦耶所有相应诸烦恼断以为缘故；施设灭界，为灭无上。当知有顶，是有无上。灭于诸法，皆是无上。