佛学大辞典

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显扬十五卷二页云：论曰。又诸行性苦；少苦加之，苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重，难为对治。乐等不尔。又苦相平等，遍一切处。乃至证得广大法者，亦被损恼。又执常乐我净，名为颠倒；能障圣法。又执乐等，能为贪等大小诸惑所依止处。又苦等行，能引胜进上地功德。又复久处住等威仪，卽生大苦，不可堪忍。又乘空者，亦大苦随逐。又执着乐者，其性下劣。又于诸行执计为乐，颠倒所摄。又缘世乐所起乐欲，多是染污。是故诸行皆性是苦。复次颂曰：如痈疥癞等，三受之所依。彼能发三触，取乐等随转。论曰：诸行性苦，当知犹如疥瘶等，三受所依。何以故？世间痈疥癞等，能发随顺苦乐舍等，三种触故。由依此触，世间有情，取为苦乐，不苦不乐。如是于诸性苦诸行，发起三触。由此触故，乐等受转。此若无者，诸受不转。