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最极自在净识为相

摘自:法相辞典 - 朱芾煌

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佛地经论一卷十二页云:如是净土因相圆满果相云何?最极自在净识为相。谓大宫殿最极自在佛无漏心、以为体相。唯有识故。非离识外别有宝等。卽佛净心如是变现,似众宝等如前已说。境界相故,如入青等遍处定者,识所现相。此卽如来大圆镜智相应净识,由昔所修自利无漏净土种子因缘力故;于一切时,遍一切处,不待作意,任运变现众宝庄严受用佛土;与自受用身、作所依止处。利他无漏净土种子因缘力故,随他地上菩萨所宜,变现净土,或小或大,或劣或胜,与他受用身、作所依止处。谓随初地菩萨所宜、现小现劣。如是展转乃至十地、最大最胜。于地地中、初中后等、亦复如是。

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